منارات في فقه الدعوة إلى الله

بقلم الشيخ/ عبدالله اليزيدي

أولاً: تعريف الدعوة:
الدعوة في اللغة لها معان متعددة وهي مأخوذة من قوله تعالى: {وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [(25) سورة يونس].
جاء في (اللسان): "والدعوة والدِعوة والمدعاة: ما دعوت إليه من طعام وشراب، وقول الله -عز وجل-: {وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ} ودعاء الله خلقه إليها كما يدعو الرجل الناس إلى مدعاة، أي إلى مأدبة يتخذها وطعام يدعو الناس إليه".
وجاء في المصباح المنير: "دعوت الله أدعوه دعاءً: ابتهلت إليه بالسؤال، ورغبت فيما عنده من الخير، ودعوت زيداً ناديته وطلبت إقباله، ودعاء المؤذن الناس إلى الصلاة فهو داعي الله، والجمع دعاة وداعون، والنبي -صلى الله عليه وسلم- داعي الخلق إلى التوحيد"، فيتضح أن كل معاني الدعوة تدور حول الطلب والسؤال والنداء.
إذاً الدعوة هي: النداء والطلب إلى شيء ما، سواء كان حقاً أو باطلاً، والدعوة إلى الله هي النداء إلى عبادة الله -سبحانه وتعالى- وتوحيده.
ثانياً: تعريف الدعوة في الاصطلاح:
عرف شيخ الإسلام ابن تيمية الدعوة بقوله...

لتحميل البحث اضغط على الماوس اليمين واختر حفظ الهدف باسم