صادق محمد مهيوب الهادي

أوَّلاً: تعريف العصمة:
العصمة: في اللغة:
يمكن القول: إنَّ العصمة وردت في اللُّغة لعدَّة معان، منها:
1- المنع: قال في "لسان العرب": "العصمة في كلام العرب: المنع، وعِصْمة الله عبدَه: أن يعصمه ممَّا يوبِقُه، يقال: عصمه يعصمه عَصْمًا: منعه ووقاه"(1)، ويقال: عصمته من الطَّعام؛ أي: منعته عن تناوله، وعصمته من الكذب؛ أي: منعتُه منه، ومنه قوله تعالى: {قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء} [هود: 43]؛ أي: يمنعني من الغرق، وقوله تعالى: {وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ} [يوسف: 32]؛ أي: امتنعَ امتناعًا شديدًا، وجاء في الحديث: ((أُمِرْت أن أقاتل النَّاس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمَن قالها فقد عصم مني مالَه ونفسه ...))(2)؛ أي: منع منِّي ماله ونفسه، وسمِّيت العصمة عصمة؛ لأنَّها تمنع من ارتِكاب المعصية(3)، وقد جاءت العصمة بمعنى المنع أيضًا في قوله تعالى: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: ]؛ أي: من القتْل، على تفسير(4)،ومنه قول الشاعر:
وَقُلْتُ:

عَلَيْكُمْ مَالِكًا إِنَّ مَالِكًا *** سَيَعْصِمُكُمْ  إِنْ كَانَ فِي النَّاسِ عَاصِمُ(5)

يعْني: يمنعكم، ومنه قول الفرزدق:

أَنَا ابْنُ العَاصِمِينَ بَنِي تَمِيمٍ *** إِذَا مَا أَعْظَمُ الحَدَثَانِ نَابَا(6)(7)

فعلى هذا المعنى للعِصْمة يكون قول بعضِهم: العصمة لله وحْده، قولاً لا يصحُّ؛ لأنَّ العصمة إنَّما تكون من الجرائم والذُّنوب، ولا يصح نِسْبتها إلى الله - عزَّ وجلَّ.

لتحميل البحث كاملاً انقر على الماوس الأيمن واختر حفظ الهدف باسم من هنا

___________

1 - "لسان العرب"، مادة عصم (12/ 403).
2- أخرجه البخاري في كتاب الزكاة، باب وجوب الزكاة (ج5/ ص205 - 1312) ومسلم في كتاب الإيمان، باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله محمد رسول الله (ج1/ ص114 - 29).
3- تفسير القرطبي سورة يوسف (ج9/ ص184).
4- تفسير البغوي سورة المائدة (ج3/ ص79).
5- البيت ذكره الطبري في التفسير، ولم أعثر على قائله.
6- تفسير الطبري سورة المائدة (ج10/ ص472).
7- البيت في خزانة الأدب (ج1/ ص26).